Cinco mitos sobre la Pascua

Por James Martin, Publicado: Abril 18, James Martin, (sacerdote jesuita y editor en general de la revista American Magazine, es el autor del nuevo libro «Jesús: un Peregrinaje».) Publicado en el Washington Post, Abril 20, 2014.

Cuando la muerte y resurrección se mezclan con los conejos mágicos y los huevos de chocolate, se obtiene Pascua – quizás el día santo cristiano más incomprendido. Sin embargo, también es el más esencial; sin esta festividad, la fe cristiana no tendría sentido.
Mitos sobre la Pascua abundan, para los creyentes y no creyentes por igual, así que vamos a prescindir de algunos de los más comunes.

1. Jesús no resucitó literalmente de entre los muertos.

El domingo de Pascua, varios de los discípulos descubrieron que la tumba en la que el cuerpo de Jesús había sido puesto estaba vacía. Más tarde, ese mismo día, y en los próximos días y semanas, más discípulos se encontraron con Jesús, quien se había levantado de entre los muertos. Pero casi de inmediato, otros refutan sus informes. Al principio, las historias circulaban sobre el cuerpo de Jesús fue robado por los discípulos
secretos. Más tarde, otros sostuvieron que otra persona fue sustituida por Jesús en la crucifixión – o que Él no estaba muerto, sino que simplemente drogado en un estupor y luego revivió subrepticiamente.

Cinco mitos

Hoy en día, un tipo diferente del mito está circulando, a veces expuesto por bien intencionados cristianos: Jesús no se levantó literalmente de entre los muertos y no importa que no lo hizo. En esta formulación, la «Resurrección» no era más que los discípulos recordando lo que Jesús había dicho y hecho durante su vida, y dejar que los recuerdos les alentaran para continuar su misión.

Pero cuando uno examina los evangelios, esa hipótesis se cae a pedazos. Por ejemplo, en un Evangelio, los discípulos se describen como tan aterrorizada después de la crucifixión que se encogieron a puerta cerrada. ¿Por qué no iban a hacerlo? Su líder acababa de ser ejecutado en la forma más vergonzosa imaginable. Pero entonces, de repente, los discípulos están llenos de determinación, dispuesto a dar la vida por Jesucristo. ¿Es
posible que simplemente sentarse alrededor y recordar que Jesús podría ser responsable de un cambio tan asombroso? No, sólo algo real, algo dramático y físico, algo que los discípulos vieron y experimentaron, podría tan decisivamente moverlos de abyecto terror a la valentía sin límites. Y lo que vieron y experimentaron fue a Jesucristo resucitado de entre los muertos.

2. Después de la resurrección, Jesús se apareció primero a San Pedro.
Pedro aparece tan fuertemente en las narraciones anteriores de la Pasión que es natural creer que Jesús iba a aparecer primero al pescador de Galilea. Pero Jesús no aparece primero a Pedro, ni a ninguno de los otros discípulos varones, sino a las mujeres.

En el Evangelio de Mateo, Él aparece por primera vez a «María Magdalena y la otra María.» En Marcos, aparece por primera vez a María Magdalena. Y en el Evangelio de Juan, la distinción de María Magdalena es aún más pronunciada: Temprano el domingo de Pascua, ella va a la tumba, la encuentra vacía y luego corre donde Pedro y la persona conocida como “el discípulo amado” quienes regresan con ella, miran y hasta entran
brevemente dentro del sepulcro, y luego se van. Después que se van, Jesús se le aparece a María quien está llorando junto al sepulcro. Él se dirige a ella por su nombre en arameo, llamándola con ternura “Miriam” lo que se conserva en los manuscritos griegos.

Al final de la historia en el Evangelio de Juan, Jesús dice a María que anuncie la noticia de la Resurrección a los discípulos. Así, mi título favorito para ella: «Apóstol de los Apóstoles.» Este es un recordatorio necesario del lugar central de la mujer en la historia de Jesús, así como en la iglesia primitiva.

3. Cuaresma es todo sobre el sacrificio.

Como la Cuaresma llega cada año, la pregunta más común que representa para los cristianos es: «¿A qué estás renunciando?» En gran medida, la Cuaresma -que incluye el sacrificio, la abstención de ciertos alimentos, del chisme, de la pereza y similares- no es un sacrificio por su propio bien. Nos recuerda que podemos ejercer el autocontrol y que Jesús experimentó tremendos sacrificios físicos durante su Pasión. También nos impulsa
a la caridad. Uno de los objetivos originales de recortar el consumo, después de todo, era ahorrar dinero para dárselo a los pobres.

Pero en general, la Cuaresma trata de la preparación espiritual; el sacrificio no es más que un medio para ese fin. A menudo no le pregunto a la gente, «¿a qué estás renunciando en la Cuaresma?» sino, «¿qué estás haciendo para la Cuaresma?» ¿Está siendo amable?
¿Amas? ¿Perdonas? Estas actividades, que nos mueven más allá del sacrificio, nos preparan para que los creyentes recibamos a Cristo en nuestras vidas de una manera nueva. Es por eso que una de las frases en las oraciones de la Cuaresma en el servicio dominical habla de la «alegría» de la Cuaresma.

4. Los huevos de Pascua no tienen nada que ver con la Pascua.

Muchas personas se molestan por el comercialismo de Pascua que conduce a una secularización general de la fiesta: cestas rellenas de videojuegos y iPads, los chocolates
Cadbury y píos malvaviscos, huevos de Pascua.

Pero los huevos de Pascua son un antiguo medio de representación de las creencias religiosas. Dependiendo de la fuente, o bien la costumbre se originó en Mesopotamia con los primeros cristianos -quienes manchaban huevos de color rojo para conmemorar el derramamiento de la sangre de Cristo- o lo que comenzó como un símbolo de renacimiento. Otros vinculan la práctica con los paralelismos entre un ave cuando terminaba de incubar y dejaba una cáscara vacía y un Cristo resucitado dejando atrás la tumba vacía. El consumo de huevos el domingo de Pascua se puede también ligar a la celebración de la Cuaresma, un tiempo en que, además de carne, algunas culturas cristianas evitan los huevos y los productos lácteos.

A pesar del intento de la industria de los dulces para enterrar Pascua bajo botes llenos de chocolate y caramelo, muchos cristianos, sobre todo los de la tradición ortodoxa oriental, todavía decoran sus huevos con símbolos religiosos. Llenada con el chocolate o no, los huevos están cargados de significado en la Pascua.

5. La Pascua no es tan importante como la Navidad.

En la mente popular, la Pascua fue absorbida por la Navidad hace mucho tiempo. La gente no se pasa semanas planeando las compras para los regalos de Pascua, ni se gastan muchas horas escribiendo a amigos y parientes las tarjetas de pascua, o días y días viendo «Una historia de Pascua» en los canales de televisión.

Sin embargo, la Pascua es el evento clave en la historia cristiana. Esto no es para denigrar la importancia de lo que los cristianos llaman el «Encarnación»: la creencia de que Dios se hizo hombre en Jesús, que celebramos en Navidad. Pero la resurrección cambia todo:
Es un recordatorio de que no sólo Jesús resucitó de entre los muertos, sino que el amor es más fuerte que el odio, que la esperanza es más fuerte que la desesperación, y que la vida es más fuerte que la muerte. Más aún, nos recuerda que nada es imposible para Dios.

No elijas no creer en la Resurrección ni que Jesús no es más que otro profeta. Cree en la resurrección, y tu vida toda cambia.

martin@americamagazine.org